每逢佳节倍必相亲。春节，在外打拼的游子回到家乡，要办的就是两件大事：返乡置业和返乡相亲。相亲必置业，置业有亲相。
可以说中国千百年来，都是比房招亲，只是过去需要解决的问题太多，如贫困问题、温饱问题，没有人来系统的研究这个问题罢了。
过去的比房招亲，大都发生在农村
城里是单位分房，按工龄、职位、资历排队分房，不属于自己考虑的问题。农耕时代，衡量一个家庭的富裕程度，男孩好不好结婚，还是看房子。男孩个人实力相当的情况下，女孩肯定还是愿意嫁给“朱门”不嫁给“茅屋”。
80年代，先解决温饱的人们不愿意杂居在土改时分得的“地主旧院”，开始搬出来建独门独户的小院，建了“单家独户”的就比杂居在“地主旧院”的相亲有优势；但80年代的“单家独户”大多是竹篾墙，到了90年代，农村的房子开始升级，砖混结构，经济条件较好的开始引进铝合金门窗和贴墙地砖。
我有个堂姐，一天相了两个亲，男孩的个人实力和房子都差不多。怎么办？堂姐就选了能说会道的那个。结果，我大婶后来去准女婿去看家，向屋顶一望：全是竹竿桷子，气得大骂：“死女娃子，你看的啥子家哦！”她知道另一家的房子用的是木桷子，马上把这家退了与另一家结亲。
到了新世纪，特别10年代以来，哪怕你在老家农村修成片的别墅，也不会作为丈母娘招亲的参考价值，不是丈母娘眼光越来越挑剔，而是农耕社会早已转化为商品经济社会，城镇化为主体的社会，丈母娘能不“随行就市”？
绵阳比房招亲的标准是什么呢？
县城有房子算是买了张媒人登门的门票，绵阳有房子可以安排相亲。即使是在绵阳有房，媒人安排相亲时又这样排：房子多的排前面，房子少的排后面；按揭买房的只见面，全款买房的可吃饭。对于房子的品质，那又成了：有别墅、江景房、城中心房的排前面，新区郊区普通房的排后面；大户型排前面，小户型排后面；男孩独立拥有整套房的排前面，与父母居在一起的排后面；一手房排前面，二手房排后面。媒人成为就业门路的时代，她们最懂怎样安排相亲机率才高。
实在没房又想结婚怎么办？
自然有人钻空子。
盐亭的麻老汉有两个儿子，在绵阳南山寺东金小区买了套二手房。房产证的持有人是大儿子，于是在媒人的安排下顺利相亲后又顺利领了结婚证。
正在大儿子准备操办婚事的时候，小儿子也准备与他的一个女同学订婚，虽然没有相亲程序，但双方父母见面后，女方的父母提出必须先有个房子才往下说。麻老汉敢不答应吗？答应之后又没钱买，于是就和大儿子商量，想把东金小区这套二手房子暂时先过户给小儿子，把房产证本先给二亲家看看再说。大儿子也没多想，就同意了，于是房产证的名字直接换成了小儿子。
然而，没有不透风的墙，这事不知怎地被大儿子的未婚妻知道了，就在小儿子给准岳父母送房产证去验审的时候，大儿子的未婚妻领着娘家兄弟赶来了，当着两家的面把麻老汉用房产证做手脚下的事当面捅了出来。
结果，所有人当场撕破脸，气得麻老汉当场心脏病突发住进医院，两个儿子的婚事双双告吹！
什么都可以吹，房子是买来的，不是吹来的，多么痛彻的顿悟！
也有人说，只要男孩子有手段，没有房子照样可以结婚。我有个同事就种观点的践行者。小伙子要帅有帅，要浪漫有浪漫，给女方也舍得花钱。我说他，何苦呢？有了讨好她，花那么多钱，不如把用在她身上的钱自己买成房子更实在。你又帅又浪漫又有房，她还会反过来在你身上花钱，至于彩礼，女方提都不敢提。小伙子不信邪，到了最终婚姻定板的时候，丈母娘还是认为：帅不能当饭吃，浪漫不能当饭吃，还是买套房吧？这时，他才后悔得不要不要的。
房子能当饭吃么？
现而今，在正常情况下，国民都可以做到衣食无忧，哪怕是打个散工，拾点破烂，看个大门，都可以养家糊口，剩下的就是房子问题，有了房子，就从事实上宣告你在这个城市立住了脚下，女子嫁过来有安全感。剩下的教育问题、医疗问题，其实都不是问题，那是个细水长流的问题，不会让你一次性掏出几十上百万来，压力分解到人生几十年的每天，所以，房子就成为了男孩最重要的相亲标配。可以说相亲必买房，买房才结婚。
理解了丈母娘的苦衷，接下来，我们该做的就两个字：奋斗！
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